A essência da liberdade

Por Andrey Kurkov

Enquanto a Ucrânia luta contra a actual invasão russa, pode parecer estranho perder tempo a recordar o colapso da URSS em 1991. E, no entanto, considero útil reflectir sobre esse acontecimento. Surgem pensamentos novos e inesperados que provocam uma mudança nas minhas atitudes, permitindo-me reavaliar o passado do ponto de vista da tragédia de hoje.

Em 1991, a URSS estava a desintegrar-se fisicamente, desmoronando-se como um edifício antigo e abandonado. Agora, o sonho do presidente russo, Vladimir Putin, de restaurar a URSS está a desmoronar-se e a nostalgia do passado soviético está a morrer.

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Sempre acreditei que o mais importante na vida é ter escolha. Esta é a essência da liberdade. A escolha dá a oportunidade de compreender melhor a si mesmo, o propósito da vida e seu próprio papel nela. Na sociedade soviética, não pude escolher um papel que fosse adequado tanto para mim como para o sistema soviético.

Nos meus anos de estudante, fui uma pessoa soviética anti-soviética, assim como muitos dos meus colegas. Não gostei de muitas coisas na URSS. Muitas vezes discuti com o meu pai comunista sobre o erro do regime soviético. E, no entanto, não acreditei que este regime pudesse ser mudado, que pudesse ser tornado “correcto”.

Meu pai não gostava de discutir, embora sempre tenha defendido o sistema soviético, com seu jeito calmo e preguiçoso. A sua atitude positiva em relação a isso nasceu da sua crença de que o sistema soviético lhe tinha permitido realizar o seu sonho. Desde criança ele queria ser piloto militar e se tornou. Ele ascendeu ao posto de capitão, passando vários anos na Alemanha com as forças de ocupação soviéticas após a Segunda Guerra Mundial. Regressou à URSS e, se não fosse a crise dos mísseis cubanos e a política de desarmamento unilateral de Nikita Khrushchev, teria ascendido ao posto de coronel. Tendo enfrentado a ameaça de uma terceira guerra mundial, Khrushchev queria demonstrar que a URSS era um Estado amante da paz. Isso significou que meu pai, junto com dezenas de milhares de outros militares, foi enviado para o exército de reserva e para uma vida pacífica. Continuo grato a Khrushchev por este belo gesto de manutenção da paz. Sem isso, eu não seria ucraniano hoje.

Ilustrações de Oksana Drachkovska

Depois de deixar o exército, meu pai começou a procurar trabalho na aviação civil. Ele teve sorte. Minha avó paterna morava em Kiev, onde uma das maiores fábricas de aviões da URSS – a fábrica Antonov – produzia aviões civis de passageiros e de carga. Foi esta fábrica que convidou meu pai para trabalhar como piloto de testes, e toda a nossa família se mudou para a Ucrânia. Mais precisamente, mudámo-nos para a República Socialista Soviética Ucraniana.

Eu ainda não tinha 2 anos quando nos mudamos. Budogoshch, a casa da minha mãe e a aldeia russa onde nasci, está preservada na minha memória apenas através das histórias contadas pela minha mãe e pela minha avó materna. Nas minhas memórias da primeira infância, apenas Kiev aparece – Kiev e Yevpatoriia na Crimeia, onde a nossa família passava as férias de verão todos os anos.

Não tenho lembranças de infância que não sejam ucranianas, embora, na verdade, seja difícil chamar as lembranças que tenho de "ucranianas". Eles eram soviéticos, geograficamente ligados à Ucrânia. A “ucranianaidade” do país naquela época era expressa apenas em canções e danças folclóricas, como se as repúblicas soviéticas diferissem umas das outras apenas nessas áreas estreitas.

Meus pais se consideraram russos durante toda a vida, mas na verdade eram pessoas de "nacionalidade soviética". Eles foram criados na cultura soviética, não na russa. Eles não cantavam canções folclóricas russas; eles gostavam de canções soviéticas de filmes soviéticos populares.

Vladimir Lenin, um dos fundadores da Rússia Soviética, sonhava em criar um “homem soviético” especial, uma pessoa separada das suas raízes étnicas, da história da sua pequena e específica pátria. É claro que Lénine tomou o russo como base do “pessoa soviética”: alguém com uma mentalidade colectiva, leal às autoridades e que valorizava mais a estabilidade do que a liberdade. E, claro, o soviético tinha que falar russo. Sem uma linguagem comum, o sistema de controlo não funcionaria. Portanto, o sistema político soviético, que inicialmente abandonou a política czarista de russificação no início da década de 1920, regressou a esta política em meados da década de 1930. O dramático florescimento da cultura distintamente ucraniana na década de 1920 terminou em 1937-38 com as execuções em massa daqueles que impulsionaram o renascimento cultural ucraniano.